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泰游记1th_32_繁花落尽素可泰(下)  

2013-01-07 17:36:08|  分类: 泰Thai *游记 |  标签: |举报 |字号 订阅

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泰游记2011_32_繁花落尽素可泰(下) - Jenny Yang - ...Jenny Yang...
 ——玛哈泰寺の第一尊坐佛——  
泰游记2011_32_繁花落尽素可泰(下) - Jenny Yang - ...Jenny Yang...
——  ~~繁花落尽君辞去~~  ——  
【泰游记2011_32_繁花落尽素可泰(下)】
 

 
【素可泰游记(4).玛哈泰寺_中心景区】
      泰游记2011_32_繁花落尽素可泰(下) - Jenny Yang - ...Jenny Yang...泰游记2011_32_繁花落尽素可泰(下) - Jenny Yang - ...Jenny Yang...接上一篇,继续在素可泰最大的遗址——玛哈泰寺,流连、参观!

小介  素可泰(Sukhothai) .3.     素可泰王朝的第三个君王——兰甘亨,几乎是泰国历史上最著名的古代国王。 
    兰甘亨即位后,对古代使用的高棉文字进行了改造,创立成了一直沿用至今的泰国统一文字。他在宫门外悬挂了一口大鼓,百姓只需击鼓,就可谒见国王。由他亲自判案的碑文,至今得以保存。
    你有没有注意到:在近代的东南亚,泰国是惟一没有沦为殖民地的国家,一定程度上,这要归功于早在泰国第一个王朝——就是素可泰王朝。从素可泰王朝起,泰国就确立了聪明的外交周旋原则。当是,为了牵制邻国高棉的势力,兰甘亨和中国的元朝统治者一直保持着良好的外交关系,他在位的40年间,曾6次派使访问中国,并带回工匠,生产出当时非常有名的宋加洛瓷器(即青瓷)。元朝也回赠他金缕玉衣,赠给王子虎符,这是历史上中泰最早的官方关系。
    至于这位伟大国王的结局,据说是被宋加洛河的急流冲走的,真让人难以置信!国王兰甘亨风流多情,也兴建了许多千姿百态的小乘佛教寺庙,自他驾崩后,他的子孙们继续潜心向佛,以至原本臣服于“素可泰”的朝贡国“阿育塔雅”乘机崛起,迫使素可泰王朝仅仅维持了200多年即宣告结束——在泰国人的心中,也从此留下了一段哀愁与怀念。







大立佛
上一篇讲到了中央塔台。
塔台的东侧,有一尊大立佛,很是显眼!(~~看下图左侧)
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立佛,在老挝比较多见,不过在泰国,这么大的立佛还是不常见的~~
(~~嘿嘿泰游记2011_32_繁花落尽素可泰(下) - Jenny Yang - ...Jenny Yang...,偶果然木有人家修长哈!)
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先来看看佛的面部,
泰游记2011_32_繁花落尽素可泰(下) - Jenny Yang - ...Jenny Yang...这尊佛像,雕刻的面容比较富态,眼帘半睁半闭,充满慈爱。
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立佛的手势与坐佛有不同。
一般左手呈自然下垂姿势,然后看右手,如果是——右手自然下垂,则为“与愿印”,表示能满足众生愿望。
像这一尊就是“与愿印”
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      在玛哈泰寺又逛了一会儿,发现另一尊大立佛,猛一看,跟前面那座几乎一样泰游记2011_32_繁花落尽素可泰(下) - Jenny Yang - ...Jenny Yang...
      不过立定细看了,还是不同的喔!——第一)面部不同,这一尊脸颊略瘦长些;第二)手势不同,这一尊的右手前臂上举,手势名为“施无畏印”,表示能解除众生苦难。
      ~~呵呵,两个PP放在一起,您看出不同来了吗泰游记2011_32_繁花落尽素可泰(下) - Jenny Yang - ...Jenny Yang...
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端庄的白色大坐佛
中央塔台的西侧,连接着高耸的石柱,那是曾经的大殿支柱,大殿呈长条型往西延伸......
其尽头,是一尊白色的释迦牟尼大坐佛。
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这尊白色的坐佛,很是端庄:
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据说,是素可泰第一任国王所建造的,堪称素可泰王朝的精神中心!  
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泰游记2011_32_繁花落尽素可泰(下) - Jenny Yang - ...Jenny Yang...美丽的玛哈泰第一坐佛:
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因为它的重要性,团队客总会出现在其台基之上。
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偶直到小团散去,方才登上台基参观。
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端庄而不失威严的白色坐佛:
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从整体来看,它亦是典型的素可泰雕刻艺术——头部:戴有火焰尖的装饰物;佛像上身:肩膀宽腰身纤细、左肩披袈裟垂饰,波浪似地束在腰间;面部:鼻眼嘴轮廓很清晰。 
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左侧仰拍一下:
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泰游记2011_32_繁花落尽素可泰(下) - Jenny Yang - ...Jenny Yang...流畅而微翘的指尖,素可泰坐佛的经典元素:
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又转至左侧后方泰游记2011_32_繁花落尽素可泰(下) - Jenny Yang - ...Jenny Yang...
好像不太有人会老是跑到佛像后边吧,呵呵~~
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      拍到这尊白色坐佛的背影。
      ~~唔,跟“上篇”介绍的坐佛背影一模一样吗?错!——1)这一尊佛的袈裟,比前一位厚重,所以背影中,左手臂被袈裟覆盖后并不显现。2)这一尊佛像的腰肢没有前一位的纤细。  其实,前一位佛像的雕刻年代更晚,这说明了,素可泰的雕刻技艺到了后来,是越发的娴熟、精细、和柔美了泰游记2011_32_繁花落尽素可泰(下) - Jenny Yang - ...Jenny Yang...泰游记2011_32_繁花落尽素可泰(下) - Jenny Yang - ...Jenny Yang...
 
泰游记2011_32_繁花落尽素可泰(下) - Jenny Yang - ...Jenny Yang...这里提一个问题,印象中佛的发型为什么都是一圈圈螺纹为多呢??无论是泰国佛或是中国大陆的佛......
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小介  佛像的发型  :     一般可分为:磨光式、波纹式和螺发,三种。中国各地佛像的异同,主要依据来自罽宾(今犍陀罗)和西域诸国、天竺(印度)、师子国(斯里兰卡)、扶南(柬埔寨)各地佛像样式样不同而异,可以说,某地区主流佛像的样式很大程度上决定于图样的来源,以及当地信徒接受的程度。为了使这些佛像得到信徒的承认,这些来自异域的僧人携来的佛像,往往背后还附会有一段神异的故事。
      1)磨光式
十六国时代到北魏初期(即4-5世纪时),在壁画上佛像的头部一般不表现头发的纹路,肉髻也是光滑如球状,俗称为磨光肉髻。——这方面的例子可从十六国时期到北朝河西地区的石窟造像上看得很清楚,典型的如:甘肃炳灵寺169窟(公元4世纪前半)内的各尊彩塑佛像和云冈第20窟大坐佛(460年~465年前后),其磨光式肉髻清晰可见。
磨光肉髻的形式在经典上找不到出处,但在印度古代石雕上可以发现此例,如印度马土腊博物馆所藏石佛立像(2世纪末,红砂岩)、和石佛坐像(带有库马拉.笈多129年,公元449年铭文),这两尊像都是低缓的无发纹肉髻形式。尽管如此,中部印度佛像实际上是以螺发为主导形式,磨光发式较为少见。
光肉髻的形式广泛见于古代西域地区(即今新疆地区)、以及新疆以西的吉尔吉斯共和国的古代佛像上都可看到 。例如新疆图木休克等地出土的约5-6世纪的泥塑、木雕佛像上普遍多是无发纹的佛发,在新疆地区的5-7世纪的壁画上佛陀一般也取无发纹式。依据早期佛教艺术主流上是从西域经凉州传入内地的趋势分析,这类磨光式肉髻也应是在西域首先得到广泛采用,黄河流域的磨光发饰是受了西域的影响而来的。
      2)波纹式
敦煌石窟、龙门石窟、天龙山石窟等黄河流域的造像都多取波纹式发型——龙门石窟最大的卢舍那大佛即是如此,卢舍那大佛是武则天亲自出资赞助营造的,如此规模宏大的国家工程,开凿之前必有个图样论证过程,卢舍那佛取通肩式大衣、波纹式发型、起伏翻卷自如、发绺立体感颇强,生动活泼,几乎是犍陀罗佛像发型的翻版。
      3)螺发
螺发是起源于印度中部的马土腊地区的佛发形式,相继成为印度南部包括狮子国(斯里兰卡)以及后来广布于东南亚地区佛像的常用手法。在印度的马土腊地区和萨尔那特地区的3—5世纪的石雕佛像上发式都是螺发,发纹一般都是右旋的。
我国最早出现的有确切纪年的佛像,是北魏太安元年(455)张永造石佛坐像(高35.5厘米,日本藤井有邻馆藏)、和太安三年(457)宋德兴造石佛坐像(高41.5厘米,日本私人收藏)、以及延兴二年(472) 张伯和造石佛坐像(高33.5厘米,日本大和文华馆藏)。   这三尊像都是螺发,砂岩雕凿,据知原出于大同云冈石窟附近。螺发佛像的本源是中印度,斯里兰卡地理上属南印度,佛像也流行螺发。而西域此时流行的主要是涡卷发式或者是磨光发式,与螺发佛像不是一个系统。尽管在5世纪中的平城一带已出现了单尊的螺发佛像,但目前仅仅发现这上述几尊而已,贯穿在云冈石窟中不论是第几期造像上都罕见螺发式样,所有的佛像几乎不外是磨光发式和水波纹发式这两种。可以说,上述三尊螺发像是目前发现有确切纪年的最早出现螺发的佛像。

这尊白色坐佛和中央台之间,是一长条型的大殿遗址,立满了残存的圆柱。
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从圆柱可以看出——内里为砖砌,外包泥胚。
可以推知,这里的大佛也应该是如此建造的。
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很有序列感的大殿立柱:
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透视:
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高低错落:
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柱头上的青草葱郁,
~~随着时光它们落“柱”生根,成为石柱的主人!
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那些美丽の素可泰式佛像
除了前面介绍的几尊大佛之外,玛哈泰寺庞大的遗址中,还藏着更多不一样的佛像。
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比如这一位,高坐于祭坛状的台基上:
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从这个佛像的位置,可以看到远处的中央台和大立佛。
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这个角度,还是拍日落的好位置!
~~不过素可泰公园人不多,日落后再出来很冷僻,注意安全!
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这一尊佛像比之稍小,但也涂有金色的指甲,
另外,你仔细看,它的微笑颇为神秘,好像心怀着什么密事,静静地等待着信众的猜度。
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说它小一些,和常人相比还是很高大的,
仰拍侧面像:
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前面偶就说了,每一尊的素可泰佛像都是有个性的,这一尊呢,是大鼻子的佛像啊:
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一座大方残塔下,也还留着完整的坐佛:
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它背后另一座残塔很花哨,每一侧面的每一层都有三个小佛龛:
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它身下的塔基,还有诸多漂亮的浮雕:大象、神话人物等等。
~~好像素可泰的遗址因为外包的泥胚损坏严重,只得内力的砖砌结构为多,外面精美的雕刻,往往是也随着泥胚一同消失了......
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泰游记2011_32_繁花落尽素可泰(下) - Jenny Yang - ...Jenny Yang...从这个角度拍起来,是不是太像吴哥遗迹了呢?
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~~徜徉在玛哈泰の曾经辉煌里
素可泰最为壮观、最大的寺庙——就是玛哈泰寺,目前玛哈泰寺遗址的区域也还是很大,因为多次重建之故,构造也很复杂。
~~下面偶多放一些PP,让大家对玛哈泰寺遗址,有一个直接的观感。

泰游记2011_32_繁花落尽素可泰(下) - Jenny Yang - ...Jenny Yang...在这里,游客可以徜徉在几百年前的时空之间:
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毁得很严重啊,大部分都剩石基了泰游记2011_32_繁花落尽素可泰(下) - Jenny Yang - ...Jenny Yang...
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红红的砖砌,如果在日出和夕阳下,一定更加温暖泰游记2011_32_繁花落尽素可泰(下) - Jenny Yang - ...Jenny Yang...
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破歪歪的塔!
泰游记2011_32_繁花落尽素可泰(下) - Jenny Yang - ...Jenny Yang...不是偶拍歪啦,是它变斜咯,快要倾倒的感觉,呵呵——它是玛哈泰寺的“斜塔”!
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遗址内,草坪、古塔、大树、游客的比例泰游记2011_32_繁花落尽素可泰(下) - Jenny Yang - ...Jenny Yang...
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那些塔基,圆锥塔身,很多有相似的设计,
~~稍微没有方向感滴银(如偶,呵呵),转悠一会儿就晕了方位泰游记2011_32_繁花落尽素可泰(下) - Jenny Yang - ...Jenny Yang...
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泰游记2011_32_繁花落尽素可泰(下) - Jenny Yang - ...Jenny Yang...漂亮的绿荫草坪配古迹,是素可泰遗址公园最典型的取镜:
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一条和古迹类似的红砖铺道,可以帮您找到“北”泰游记2011_32_繁花落尽素可泰(下) - Jenny Yang - ...Jenny Yang...
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很贴心的是,玛哈泰寺内,竖着好几处复原图,表达都是该位置所看到的想象图:
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环抱古迹的是那些参天大树:
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所以景区内负氧离子浓度很高,令游客感觉舒畅得很泰游记2011_32_繁花落尽素可泰(下) - Jenny Yang - ...Jenny Yang...
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古树婆娑:
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这一种应该是板蓝根,
~~在吴哥丛林中看到很多很多,它的破坏力很强,根须会插入古迹之间,分裂之!
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这一种大榕树在吴哥也很多,
~~不巧落入古迹上会生根落叶,时间长了就会成就“树包塔、塔包树”什么的奇景。
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玛哈泰寺水边的美景:
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安静优美的玛哈泰寺景区:
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很遗憾当日天气过于阴沉,不然这倒影一准更加惊艳!
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泰游记2011_32_繁花落尽素可泰(下) - Jenny Yang - ...Jenny Yang...莲池的红花儿:
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最后,再拍一下初入玛哈泰寺的镜头——素可泰式莲花苞中央塔+金指甲大坐佛:
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因为小车车停在进来的小桥边,只得跨过壕沟,原路退出咯。
~~呵呵,接着偶们还要骑上小车车,去看素可泰中央景区其他的遗址啦!泰游记2011_32_繁花落尽素可泰(下) - Jenny Yang - ...Jenny Yang...
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~~世遗公园素可泰の游记,还未完喔,请继续往下看哈泰游记2011_32_繁花落尽素可泰(下) - Jenny Yang - ...Jenny Yang...






如果,你喜欢我的“泰游记”,那么就请继续与我分享后一篇吧泰游记2011_03_泰国人の喜感“水世界” - jenny yang - ...Jenny Yang...*^_^**^_^**^_^**^_^* 
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