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(2011)朝拜梅里,徒步雨崩_e_ 梅里大片观景台  

2011-08-27 14:07:29|  分类: 云南 * 游记攻略 |  标签: |举报 |字号 订阅

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(2011)朝拜梅里,徒步雨崩_e_  能看大片の梅里十三塔迎宾台 - jenny yang - ...Jenny Yang...
P1  梅里雪山下的香格里拉

   本篇摄于:白茫雪山~德钦的一段。
       过白茫雪山之后,很快就进入梅里雪山的地界。 214国道上有两处著名的梅里雪山观景台:“十三塔迎宾台”和“飞来寺”,这一篇偶重点贴十三塔观景台的PP
梅里雪山冰峰接踵,雪峦绵亘,海拔4000米以上的有27座,5000米以上的有20座,6000米以上的有6座。梅里雪山是藏传八大神山之首,在藏民心中是一座圣山。
主峰卡格博和周围诸峰有“太子十三峰”之称。太子十三峰早被尊为藏传佛教的神灵,有《卡格博颂于》(经书)和《卡格博尼语》(朝圣指南)在民间传诵。在梅里雪山还流传着藏传佛教噶举派第二祖师噶玛拔希曾在此传教的故事,相传至今神山下的老年人还背诵得朗朗上口的《绒赞山神卡瓦格博颂》便是这位大师留下的经文。
 
 
 

 

 
【一】梅里观景台看“大片”
   梅里观景台的十三迎宾塔,代表梅里雪山十三座海拔在6000米左右的山峰。在这里,十三座素洁整齐的白塔与梅里十三座接踵绵亘的雪峰遥遥相望,气势非凡。
   从中甸来回雨崩,共有两次经过“十三塔观景台”。本来呢,路过观景台是看大片的好机会啊,可是我们也只有在返回时,才在这儿见到了一点点雪峰伟岸的身影,不是不遗憾的!但,即便如此,心里还是满足咯,因为雨季出行,没有大雨伴随、路途泥泞已是很不错的咯(2011)朝拜梅里,徒步雨崩_e_  梅里大片观景台 - jenny yang - ...Jenny Yang...
P2  五色风马旗在风中祝福着梅里圣山! 
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P3   因气候的原因,梅里雪山常年笼罩在雪幕和云层里,就是本地藏族人也把能同时看到十三座雪峰视为最大的吉祥!
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P4    能看大片的“梅里十三塔”观景台:

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梅里雪山的主峰卡瓦格博,也称太子峰,海拔6740米,为云南第一峰,藏语中称其为“绒赞卡瓦格博”(绒:指河谷地带;赞:很厉害的神;卡瓦格博:白色的大雪山;整个意思即:河谷地带险峻雄伟的圣神的白雪山峰)。在藏传佛教里,卡瓦格博赞神传说是噶举派的保护神。传说,卡瓦格博原是九头十八臂的煞神,后被莲花生大师点化,皈依佛教,受居士戒,做了千佛之子格萨尔的守护神,称为胜乐宝轮圣山极乐世界的象征和藏、川、青、甘等地众生朝拜的圣地,为藏区八大神山之一;
其北面的山峰有布迥松阶吾学,藏语意为“小儿子”,传说其为卡瓦格博和面茨姆所生的儿子;
再北,为玛兵扎拉旺堆(将军峰),藏语意为“无敌降魔战神”,相传他是卡瓦格博在东北方向的一名守护神;
其南依次为:帕巴乃丁吉著、巴乌八蒙、吉娃仁安(海拔5470.5米,藏语意为“五佛之冠”);
再往南是身姿优美的缅茨姆(即神女峰),海拔6054.6米,“缅茨姆”藏语意为“大海神女”,相传是卡瓦格博之妃,药王的侄女,又传说她为玉龙雪山之女,虽为卡格博之妻,却心念家乡,面向家乡;而雪山总有云雾缭绕,人们称其为面茨姆含羞而带的面纱。

 
P5  十三塔远眺梅里雪山。呃(2011)朝拜梅里,徒步雨崩_e_  梅里大片观景台 - jenny yang - ...Jenny Yang...,可惜除了一座冒出了山尖之外,其余的全部笼罩在浓雾之中。 
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 P6  雪山脚下的人间世界,看起来比6千米的雪山矮了很多,其实海拔也有三千多了并不低。 
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  P7  这座雪山是哪位大神呢?没有认出来......
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P8  但心中暗暗感谢着,这位大神的一面相送——扎西德勒(2011)朝拜梅里,徒步雨崩_e_  梅里大片观景台 - jenny yang - ...Jenny Yang...! 
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P9  白塔与雪山的遥望:
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【二】梅里十三塔观景台
  
P10   去的那次运气比较差(2011)朝拜梅里,徒步雨崩_e_  梅里大片观景台 - jenny yang - ...Jenny Yang...,公路这边阳光灿烂耀人眼,而雪山延绵处,却是厚云笼罩!
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  P11  白塔、经幡、和远处云遮雾罩的雪山群:
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  P12  经幡在风中狂舞!
    这种经幡是悬挂式的,也叫五色风马旗,可长可短,可疏可密,长者达数百米以上,密者数十上百层悬挂
,远远望去,像一丛丛长长的五彩线条。
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Ps.小知识:经幡的五色是有规定的!
五色风马旗的颜色分白、黄、红、绿、蓝五种。民谣中唱道:黄幡象征自现莲,红幡象征雨调和,青幡象征后裔长;红幡插在草坪上,如鹿角光耀眼;红幡插在屋顶上,如红火永兴旺……布的颜色在这里是有明确的寓意的,即所谓西赤、东青、南黄、北绿的宇宙四方之说。在藏族人心目中,白色纯洁善良,红色兴旺刚猛,绿色阴柔平和,黄色仁慈博才,蓝色勇敢机智。
 

  P13   经幡的重重叠叠,象征着人们对雪山最美好的祝愿。(2011)朝拜梅里,徒步雨崩_e_  能看大片の梅里十三塔迎宾台 - jenny yang - ...Jenny Yang...

  P14  经幡之间的雪山神界:
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  P15
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  P16  经幡之下的人间世界:
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 P17

(2011)朝拜梅里,徒步雨崩_e_  梅里大片观景台 - jenny yang - ...Jenny Yang...

 

P18  司机杨师傅说,对面能看到的就是“飞来寺”的观景台: 
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P19  不过偶近视眼啊,最后没能看得很真切。......但是对面的人间世界,却真仿佛一块块翡翠般,镶嵌在丛山峻岭之巅。

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P20  雪山未露面,但是泄淌下千米的冰川,还是清晰可见。但不知,那可就是明永冰川吗?

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P21  藏地元素:五彩经幡和素洁的佛塔
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P22    这是插挂式的经幡,和前面悬挂式的经幡一样,在藏地旅行时你会常常见到。

Ps.关于藏地经幡的一个传说是这样的:
一位藏族僧人在印度取得真经,回来的路上要过河,不料把经书弄湿了。他只好把经书全摊开凉晒,自己坐在一棵大树下打坐入定。突然间,天地响起法锣、法号,阵阵梵音回荡,微风拂面,天宇盘旋。僧人感觉浑身通泰,大彻大悟。他微微睁开眼睛,原来一阵风起,刮得经书满天满地满河面。   据说,从此人们为了纪念这个僧人的顿悟和颂扬佛经,就把经书印在布上,直接挂于天地之间。那些飘扬在风中的彩旗,天长日久便成了如今祈祷用的经幡,人们以此来表达对上天的虔诚和敬意。   风马旗也就成为藏族民间民俗文化的重要表现形式,它亦是藏族苯教与藏传佛教互相融合后文化精神的外化象征。

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P23  印有彩色经文图案的哈达:

(2011)朝拜梅里,徒步雨崩_e_  梅里大片观景台 - jenny yang - ...Jenny Yang...

PS.关于哈达的小知识:
哈达(hǎ dá),是藏族人和蒙古族人表示敬意和祝贺用的长条丝巾或纱巾,是一种礼仪用品。
哈达可能起源于古代汉族的礼帛,据一些学者分析,哈达这一名称开始出现于八思巴第一次返藏之时。众所周知,八思巴是藏族历史上,特别是中央同西藏地方关系史上非常重要的历史伟人。他于1244年随其叔父萨迦班智达·贡嘎坚赞前往西凉(亦称凉州,今甘肃武威)会见元太宗次子阔端。元世祖即位后,八思巴被尊为国师、帝师。他于1265 年第一次返藏时,向菩萨、佛像和僧俗官员敬献、赐奉哈达。
哈达多为白色,蓝色,也有黄色等。此外,还有五彩哈达,颜色为蓝、白、黄、绿、红(蓝色表示蓝天,白色是白云,绿色是江河水,红色是空间护法神,黄色象征大地)。五彩哈达是献给菩萨和近亲时做彩箭用的最珍贵的礼物,因佛教教义解释五彩哈达是菩萨的服装,所以,五彩哈达只在特定的情况下才用。

 

P24  蓝天下的白塔:

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P25 

(2011)朝拜梅里,徒步雨崩_e_  梅里大片观景台 - jenny yang - ...Jenny Yang...

 

P26  到此一游照(2011)朝拜梅里,徒步雨崩_e_  梅里大片观景台 - jenny yang - ...Jenny Yang...~~ (这一排佛塔,就是“梅里十三塔”了)

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(2011)朝拜梅里,徒步雨崩_e_  梅里大片观景台 - jenny yang - ...Jenny Yang...照例为解馋,上两张网上搜来的梅里观景台大片吧!

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【三】途径德钦
       车子离开“梅里十三塔迎宾台”,前方不久可路过德钦县县城升平镇,此地海拔3400米,是云南省海拔最高的城镇。  偶滴小贴士1:远观德钦县城是一副挺美的图画,请师傅把车靠边停下就可以拍到,大约有两处可拍摄的点;偶滴小贴士2:如果你对神山心怀崇敬,可以到镇子的十字路口小店,采购风马旗经幡,回头徒步到南宗垭口和神瀑等处就可悬挂祈福了。

德钦县城升平镇坐落在雪岭深谷之中,它三面环山,一面临着澜沧江河谷,深谷远处,就是著名的梅里雪山,是名副其实的“雪山之城”。      滇藏公路214国道线和德(钦)维(西)公路贯穿县城,正处在滇、藏往来的咽喉要道上,德钦县城距州府香格里拉公路里程182公里。
升平镇附近有著名的卡瓦格博神山,每逢藏历羊年(传说中卡瓦格博王子的本命年),来自甘、青、藏及康区的藏传佛教信徒便会成群结队前来朝觐,满山满谷的朝圣者,给升平镇笼上了浓厚的宗教气息。
在藏传佛教里,卡瓦格博赞神传说是噶举派的保护神。元代噶玛噶举派黑帽系第三世活佛让迥多杰曾来到卡瓦格博山脚下,对雪山加被开光,作圣地指南,从此以此为该教派一大修行圣地。藏族英雄史诗《格萨尔王传·加岭》之部中,卡瓦格博原本管辖的只是密宗本尊胜乐轮的一片刹土和宁玛巴祖师莲花生的藏经地。后来,卡瓦格博神被格萨尔王收服并受了居士戒,成了佛教的保护神,统领许多地面之神,掌管雪山脚下人间的幸福和死后的归宿。其塑像供奉于山下的寺庙里,位于佛祖释迦牟尼像左侧,形象为身骑白马、手持长剑的英武战将。每年农历三月十五日,德钦县城及附近的藏民在山对面的贡卡湖边燃烧柏枝、杜松子枝,以期袅袅香烟招来巡游的卡瓦格博神,传说他会在燃烧尽的香灰里留下马蹄印,藏民能依此预测一年的吉凶。

 

P27  (2011)朝拜梅里,徒步雨崩_e_  梅里大片观景台 - jenny yang - ...Jenny Yang...停车拍摄,山谷平地上的小镇:(2011)朝拜梅里,徒步雨崩_e_  梅里大片观景台 - jenny yang - ...Jenny Yang...

 

P28  被高山峻岭包围着的人类聚居地:

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P29  因地势原因,升平镇的发展只能沿着河谷纵向前伸。瞧,镜头中有新修的体育场喔!

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升平镇古称“阿得酋”、“阿墩子”。传说早在明朝天顺年间,丽江木氏土司发兵康地,征战吐蕃返回时,一个笃信佛教的信徒从藏地带来一尊佛祖释迦牟尼铜像,当夜投宿在这个深山峡谷里,第二天准备启程时,那尊佛像却坚如盘石,重若千斤,挪动不得,那个信徒便领悟出佛尊旨意,于是就垒起土堆,将那尊佛像毕恭毕敬地置于其上,并建寺招僧。佛像名为“吉吾明珠颂仁”(意思是不动的释迦)。墩者,土堆之谓也,这个弹丸之地于是乎称作“阿墩子”。阿墩子在后来不仅专指现在的升平镇,也泛指整个德钦。光绪三年(公元1878年),地方官夏胡卸任时,在此立下“德钦碑”,为小镇取名为“升平镇”,寓意是太平盛世、歌舞升平,这个名字一直沿用至今。

 

P30  见偶前头拍得兴致勃勃(2011)朝拜梅里,徒步雨崩_e_  梅里大片观景台 - jenny yang - ...Jenny Yang...,杨师傅再次把车停靠在公路边,说这里能拍到近一些的德钦县。

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P31  大山怀抱中的德钦县城!这一片密集地带,应该是老城了:

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升平镇自唐以来就是茶马互市的重要集散地,是滇藏茶马古道兴盛时期的枢纽之地,也是沟通汉藏文化的重要通道,往来马帮都从这里进出西藏。抗战时期,由于滇缅交通线被切断,德钦一度成了中印交通要道,商贾云集,商号林立,成为滇西北商业重镇之一。经由德钦的茶马古道南可进中原,西可出印度、缅甸,升平镇一度成为促进国际贸易和文化交流的桥梁。1949年以前,德钦人主要就是靠马帮贩运为生,每年夏秋之际,他们将在当地收购的虫草、贝母、兽皮和药材等运往丽江、大理出售,买回盐巴、茶叶、火柴、布匹等到德钦出售,也有人将驮运买卖扩展到了西藏。这样的谋生手段虽然充满艰险,收入却非常可观。

 

P32  路过德钦县城:

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P33  小店和和善的老板娘:

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P34  有很多品种,质地不同、长度不同、也有不同的用途,看你的需要选购了:

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P35   五色风马旗上的图案也是有规定的,不了解的话猛一看是一位骑马的神将(2011)朝拜梅里,徒步雨崩_e_  梅里大片观景台 - jenny yang - ...Jenny Yang...

        PS.小知识:      常见风马旗的图案中心大都为一匹矫健宝马,马背上驮着燃着火焰的佛法僧三宝。    四角环刻着可以排除消极影响的四尊保护神,它们是象征深刻圆满的金翅鸟,象征穿透力的龙,象征警戒状态的老虎和象征胜利的狮子。这种构图代表金、木、水、火、土五行,寓意五行循环往复、生命经久不息。另还有佛像、八宝吉祥和佛经等图案,它们大多由木刻雕版印成,但也有用石刻版和金属刻版的。      苯教认为:风马中的五种动物象征人类的五种组成部分,即马象征灵魂(或吉祥),鹏象征生命力,虎象征身体,龙象征繁荣,狮象征命运。一段或一句经咒散置其间,图与文相映成趣。

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 游记《梅里雨崩行》,未完待续......朝拜梅里,徒步雨崩(2011)_1_香格里拉 - jenny yang - ...Jenny Yang...


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